Симферополь, Декабрь 22 (kadrovyi-centr-shans.ru, Евгений Андреев) – Крымско-татарская молодежь все чаще пренебрегает обычаями своего народа.
Еженедельник «Голос Крыма» иллюстрирует это на примере крымско-татарской свадьбы, в дискуссии о которой на страницах издания приняли участие представители национальной творческой интеллигенции.
Свадьбы в Крыму давно уже стали своеобразной «ярмаркой тщеславия». Эта тенденция не обошла стороной и крымско-татарскую молодежь. «Те, у кого средств недостаточно, стремятся подражать зажиточным, выбрасывают на свадебный обряд огромные деньги, потом годами не могут расплатиться с долгами», – считает певица Гулизар Бекирова.
Композитор Сервер Какура отметил тот факт, что давно потерян «образ крымско-татарской девушки, скромной, стыдливой. Поведение девушек изменилось. Хочешь хоть частичку чего-то крымско-татарского найти в образе невесты, не находишь». Он отмечает, что много девушек приходят на свадьбу в брюках. Некоторые девушки – в мини-юбках, в топиках на лямочках.
Одна из главных бед современной крымско-татарской свадьбы – засилье «чужой» музыки, которая составляет до 70% репертуара музыкантов.
Особенно часто на свадьбах звучит песня «Кайфую» и Верка Сердючка. «Кайфую» бьет все рекорды популярности (слово «кайф» – тюркского происхождения, обозначает «настроение»). По мнению издания – это полублатная, «рекламирующая беспорядочные половые связи» песня.
«Если у вас завелись денежки, и вы считаете престижем на свадьбу своих детей нанимать полуголых девиц, лихо трясущих под музыку различными частями тела, то какое вы имеете право называться крымскими татарами?" – спрашивает «Голос Крыма».
Интересно, что участница дискуссии Гулизар Бекирова считает, что крымским татарам также следует возрождать такой обычай, как освидетельствование невинности невесты.
Так «Голос Крыма» иллюстрирует совмеренные свадьбы
